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PERSONAL INFORMATION

My name is Mónica Mariuxi Vera Crespín

I am 30 years old

I live in Gral. Villamil Playas (km 3 1/2 via Posorja)

I am a first year high school student ;

and I am studying because I want to be a bachelor of God through

It is my dream that I have now and thus to have a better life ... and to which I am putting a lot of effort ..

I am a woman who falls but rises to move forward; I am not selfish if in this I help I do it with pleasure … I love the children, I am passionate to read

              

 POESIA AFROECUATORIANA

La poesía afroecuatoriana, como sistema literario con autonomía relativa y en constante formación, está íntimamente ligada con las condiciones histórico-sociales que la articulan con la realidad. De ahí que para poder descifrar los aspectos particulares de lo que, por lo menos durante el siglo XX y hasta hoy, podría ser una poética afroecuatoriana, es indispensable que el examen de las obras individuales tenga presente el desplazamiento histórico de la estética del autor y del sistema propio en el que esta se desarrolla, así como la mutua relación con el movimiento temporal de la totalidad literario/cultural en la que contradictoriamente no se constituye como literatura y, por lo tanto, como expresión identitaria.     

Esta consideración nos permite comprender que cada momento de la poesía afroecuatoriana representa una etapa con sus propios alcances y limitaciones, pero que también subyace debajo de ellos una misma heterogeneidad cultural, o mecanismos de construcción identitaria común, que les da cohesión y los convierte en parte de un solo proceso de autoidentificación. La poesía afroecuatoriana encuentra su propia expresión, su diferencia, en virtud de su histórico contacto contradictorio con la poesía hegemónica, y otros subsistemas, dentro de un diálogo (no siempre democrático), en el que el sustrato cosmogónico afrodescendiente sirve como matriz desde el que se resiste y en el que se transculturan, según condiciones histórico-sociales determinadas, los impactos culturales externos. Se trata de una poesía heterogénea, que constantemente supera las actitudes negristas, de negritud o mesticisistas que aparecen en su desarrollo histórico para dejar ver su adecuación a la realidad socio-cultural del negro ecuatoriano.
La poesía afroecuatoriana concentra toda su particularidad en la realización de un cimarronaje oral en la escritura occidental, o lo que es lo mismo, en la oralización de la literatura.

FILOSOFIA

         

MARX Y ENGELS 

• Friedrich ENGELS

(1820/11/28 - 1895/08/05)

Pensador, economista político y revolucionario alemán 



Nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen (Alemania), en el seno de una rica familia protestante.

En 1838 se vio obligado antes de terminar el liceo, a colocarse como dependiente en un comercio de Bremen.

Desde joven estuvo influenciado por los trabajos del poeta radical alemán Heinrich Heine y por el filósofo, también alemán, Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
En el año 1839 se inició en la escritura de artículos literarios y filosóficos.

En 1842 se hizo partidario de las ideas comunistas y conoce a Karl Marx. Colaboró con la revista Northern Star, entre otras, y realizó estudios de Economía política.

• KARL MARX

(1818/05/05 - 1883/03/14)

Filósofo alemán 
Nació el 5 de mayo de 1818, en el 664 Brückergasse de Tréveris (Trier), ciudad que entonces formaba parte del Reino de Prusia (hoy Alemania).

Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta Pressburg y Heinrich Marx, un abogado judío liberal, que se convirtió al protestantismo junto con toda la familia para eludir las limitaciones de una legislación antisemita.
Karl fue bautizado en una iglesia luterana en agosto de 1824. Su abuelo materno fue un rabino holandés, mientras que por línea paterna hubo rabinos en Tréveris desde 1723. 
Karl se convirtió en ateo y materialista, rechazando tanto la religión cristiana como judía. Fue él propio Marx quien acuñó el aforismo "La religión es el opio del pueblo". Su progenitor fue el primero en recibir una educación laica; se convirtió en abogado y fue relativamente rico.   

Tesis sobre Feuerbach.  Escrito por Marx, en la primavera de 1845.
Feuerbach. Oposición entre las concepciones materialistas e idealistas.  (I capítulo de La Ideología Alemana). Escrito por Marx y Engels, entre noviembre 1845 y agosto de 1846.
Principios del comunismo.  Engels, entre octubre y noviembre de 1847.
Manifiesto del Partido Comunista.  Marx y Engels, entre diciembre de 1847 y enero de 1848.
La burguesía y la contrarrevolución.  Segundo artículo. Marx, diciembre de 1848.
Trabajo asalariado y capital.  Marx, diciembre de 1847.
Mensaje del Comité Central a la Liga de los Comunistas.   Marx y Engels, marzo de 1850.
Las luchas de clases en Francia de 1848 a 1850.  Marx, entre enero y noviembre de 1850.
Revolución y contrarrevolución en Alemanía.  Engels, entre agosto de 1851 y septiembre de 1852.
El reciente proceso de Colonia.  Engels, noviembre de 1852.
El Dieciocho de Brumario de Luis Bonaparte.   Marx, entre diciembre de 1851 y marzo de 1852.
La dominación británica en la India.   Marx, junio de 1853.
Futuros resultados de la dominación británica de la India.  Marx, julio de 1853.
Discurso pronunciado en la fiesta del aniversario del People's Paper.   Marx, abril de 1856.
Prólogo de la Contribución a la crítica de la Economía Política.   Marx, enero de 1859.
Carlos Marx. Contribución a la crítica de la Economía Política.   Engels, agosto de 1859.
Carta a Pável Vasílievich Annenkov.   Marx, 28 de diciembre de 1846.
Carta a Joseph Weydemeyer.   Marx, 5 de marzo de 1852.
Carta a Engels.   Marx, 16 de abril [de 1856].
Carta a Engels.   Marx , 25 de septiembre de 1857.